ISe esta presentando en Ia Galería El Museo, una muestra del artista Colombiano Nadín Ospina bajo el titulo de “arqueología y Turismo”, donde enseña el trabajo realizado desde 1995 hasta el momento.
Ospina nacido en 1960 en Bogotá, estudia Artes Plásticas en Ia U. Jorge Tadeo y Lozano donde se titula como Maestro. Su carrera forjada bajo los conceptos heredados de una tradición de los años 80 busca el valor del objeto en Ia intervención, Ia repetición y destaca un interés especial en Ia interacción entre superficie y forma tridimensional. Con ellas articula una composición de tensiones entre iconos presente en “Los equilibristas 1989”aludiendo a Ia Ieyenda de Sísifo.
Su sistema utiliza el efectismo del objeto con historia para insertarse en el mundo de los lenguajes del  arte contemporáneo.  Un discurso orientado hacia un publico embebido en Ia
globalización, cuestiona los sistemas de producción, el valor de la autoria, Ia originalidad y el devenir de un sistema artístico desatendido por su incapacidad de convertirse en forma de comunicación. Diseña para tal, una manera artísticaque deambula entre Ia producción de conceptos y estrategias y Ia inmediatez de un resultado que confronta el objeto ritual y Ia escenificación de un discurso que roza los conceptos contemporáneos. Esta característica lo ha impulsado a enfrentar el objeto para cuestionarlo investigando sus debilidades y fortalezas para desde y para allí, alcanzar una conclusión plástica que personifique su estilo y lo acerque a sus raíces. Los precolombinos, enfoque de salida y llegada se convierten en los verdaderos hacedores de una obra que en torno a ellos se descontextualiza, recontextualiza y por que no, so des-enraiza.
La sociedad Colombiana en su afán por incorporar culturas, está acostumbrada a reflejar en Ia adquisición un poderío y una sapiencia que dotan al objeto de un aura de culto que comenta superficialmente el grado de “inteligencia” de su poseedor. Es así como los niveles de fetichismo se transcriben en estratos sociales calibrando con Ia tenencia el grado de uso de razón. Ospina recoge esta costumbre y produce esa categoría de objeto capaz de ser adquirido con fines "snob"; poseer un precolombino es símbolo de status social aunque en un número elevado de casos estas piezas habitan los hogares sin comunicar de donde son, ni para que sirven y mucho menos si responden a un culto, de Ia misma manera como los objetos de Ospina pueden convertirse en testigos ciegos que comparten un Iugar privilegiado de las casas para ser vistos.
En este orden de ideas Ia referencia a Jeff Koons resulta inmediata: objetos que utilizan las vías de la anécdota y el gag para convertir Ia vanalidad en sistema cultural, pero  ¿Es esto lo quo propone Ospina?. Su trabajo cuestiona Ia autoría, desarrollando Ia idea de falsificación para evidenciar los procederes típicos de Ia sociedad. Ospina no solamente vende un ready made sino quo además lo ofrece a modo de titulo de valor, porque existe una plena seguridad en Ia inversión ya que vieja o nueva es un precolombino y como tal es bello, interesante y arte.

Críticos del Hig-Tech
Cerámica y formica
25Piezas
24XlOXl2cm c/u.
Colección MAM de Bogotá.
Colecciones Particulares
A.G.

En “Críticos del High-tech” 1993, Bart Simpson se posesiona de las figuras, lugar de las almas ancestrales y comenta Ia superficialidad de los críticos modernos que a modo de iconos sociales utilizan Ia palabra en busca de teoría que acompañe el arte. Ospina se posa sobre Ia critica y desarrolla una estrategia cíclica donde Los postulados teóricos, ahora personificados, se parodian a ellos mismos. Pensar en simulacro o falsificación induciendo al objeto a desdoblarse y admitir ser aceptado como existencia artística presumiendo de su condición y confundiendo verdades, los convierte en residuo contemporáneo y su teoría se limita a denunciar sin asumir et reto do subvertir et proceso.

In Partibus Infidelium
1992
Cerámica, semillas, vitrinas, pintura, sonido y
olor a palo santo.
Dimensiones variables.
Colección Museo de arte de Pereira, Colombia.

En “In Partibus Infidelium” 1992, ganadora del XXXIV Salón Nacional de Artistas de Colombia, una idea instantánea nace a partir de un hecho anecdótico: Ospina compra una pieza Hama - Coaque que resultó ser una excelente falsificación, eventualidad incorporada a Ia subsiguiente producción. A modo de director de orquesta dirige Ia fabricación de cuatro piezas y produce una instalación que evidencia el papel del museo como ente que sacraliza e induce a La adulación del público.

IDOLO
1998
Piedra Tallada
6O X 34 X 27 cm C/u
Serie de 4
Colecciones Particulares.

Arqueología y Turismo” 2000: objeto y pintura coexistiendo en el mismo sistema de falsificación. Una serie de pinturas provenientes del bodegón de Zurbarán acompañan vasijas rituales con cara de Mickey Mouse y así algunos otros ejemplos de subversión con qué Ospina, el artista contemporáneo se inserta en el efervescente mundo de los lenguajes que propone el arte de hoy.

Serie Instinto Caribe
1998
OIeo sobre Tela
1.60x 1.40 Cm.
L.C.

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